Wednesday, August 29, 2018

एक शीशी गुलाब जल-कवि दीपक श्रीवास्तव जी द्वारा


साहित्य किसी भी समाज के पोर-पोर में बसी हुई संस्कृति की पहचान है। किसी भी देश अथवा समाज को भौतिक रूप से समझने के लिए यात्रा एक माध्यम अवश्य है किंतु समाज की पूर्ण पहचान वहां के साहित्य द्वारा ही है। रहन सहन, जीवन शैली, खानपान, विचारों का आदान-प्रदान, शिक्षा पद्धति, लोक व्यवहार एवं संस्कृति, खेल एवं मनोरंजन, बच्चों की परवरिश, घर की साज सज्जा, पूजन पद्धति इत्यादि अनेक ऐसे विषय हैं जो समाज के साहित्य द्वारा ही भली प्रकार से समझे जा सकते हैं। यदि साहित्य रचना सरस सुगम्य कविता अथवा गीत शैली में हो तो यह जन भाषा का हिस्सा बन जाती है तथा युगों-युगों तक समाज का मार्गदर्शन करती रहती है। विनोद पाण्डेय द्वारा रचित "एक शीशी गुलाब जल" अपनी सहज अभिव्यक्ति के माध्यम से भारतीय समाज के अनेक पहलुओं का प्रतिनिधित्व करती है।
आज के भौतिकवादी युग में जहां धन लोलुपता की माया ने समाज के एक बड़े हिस्से को इतना प्रभावित किया है कि लोग इस आंधी में हित-अहित भी नहीं देख पाते वहां पुस्तक के प्रारंभ में ही माता सरस्वती से श्रद्धा परक ज्ञान एवं रूढ़ियों तथा आडंबरों से दूर रहने की कामना समाज को अपने मानवीय मूल्यों का एहसास दिलाती है दिखावे से दूर सत्य की परिकल्पना को साकार करती है। इतना ही नहीं यह झूठे आडंबरों से समाज को मुक्त करने एवं सत्य की प्रतिस्थापना हेतु बदलाव की भी पक्षधर है।
जीवन में सुख भला किसे प्रिय नहीं होता। सुख की कामना में अधिकतर व्यक्ति दुख के महत्व को कमतर आता है जबकि सच्चाई यह है कि दुख के बिना व्यक्ति सुख के महत्व को समझ ही नहीं सकता। मैंने कभी अपनी एक कविता में लिखा था- "तुम कहते हो भौतिकता है, जीवन अविरल दौड़ रहा है। धन लिप्सा की आंधी में मानव का मन भी डोल रहा है। पर पापों के बढ़ने से ही होता ईश्वर का अवतार। बिन पापों के कैसे पूजे ईश्वर को सारा संसार।" दुख से सुख तक की यात्रा को जीवन का संघर्ष कहते हैं। यही परिवर्तन प्रकृति में भी है और मनुष्य के जीवन में भी। पतझड़ की अनुभूति के बिना मधुमास के सौंदर्य का आनंद नहीं तथा खोने का दर्द जाने बिना मिलने के सुख की सच्ची अनुभूति नहीं हो सकती। यही मानव जीवन का शाश्वत दर्शन है। इतने गूढ़ रहस्य को कविता में सरलतम रूप में प्रस्तुत करने की क्षमता उसी कवि की रचनाओं में हो सकती है जिसने इस मर्म को अपने हृदय के आभ्यंतर से अनुभव किया हो।
वस्तुतः मनुष्य का सहज स्वभाव प्रेम एवं आनंद का है किंतु मनुष्य अपने अंतर्मन की बात पर बुद्धि को वरीयता देकर अपने वास्तविक चेहरे के ऊपर मुखोटे लगा लेता है तथा इन्हीं मुखौटों के कारण अपने निज स्वरूप से दूर वह अहम की प्रवृत्ति विकसित करता है और दूसरों को छोटा अथवा नीचा साबित करने की भेड़चाल में सम्मिलित हो जाता है। समाज को दिशाहीनता से बचाने के लिए तथा उसे प्रगति के मार्ग की ओर प्रवृत्त करने हेतु अनेक बार कठोरता बरतने की भी आवश्यकता पड़ती है। इसी तथ्य को "एक शीशी गुलाब जल" में प्रकशित व्यंग रचनाएं सुंदर सहज एवं प्रभावी तरीके से साकार करते हुए समाज में मौजूद दिखावटीपन पर करारा प्रहार करती हैं। इतना ही नहीं वह यह भी दर्शाती हैं कि आज समाज कितना गतिशील हो चुका है कि किसी को अपनों से मिलने का भी समय नहीं है। हर कोई जीवन में सफलता तो फटाफट पा लेना चाहता है किंतु संघर्ष के लिए तैयार नहीं है।
श्री विनोद पाण्डेय जी ने शिक्षा के बदलते स्वरूप पर भी चिंता व्यक्त करते हुए द्रोणाचार्य का उदाहरण लेकर एक काल्पनिक चित्र खींचा है जो शिक्षा के गिरते मूल्यों की ओर समाज का ध्यान आकृष्ट कराता है। वर्तमान परिवेश में आपराधिक प्रवृत्ति के व्यक्तियों का समाज के महत्वपूर्ण पदों पर आसीन होना चिंता का विषय है क्योंकि इससे समाज सिर्फ पतन की ओर जाता है। इसका जिम्मेदार कौन है- हम स्वयं इसके जिम्मेदार हैं तथा जिम्मेदार हैं समाज के वरिष्ठजन जो सक्षम होते हुए भी इसका विरोध नहीं करते तथा समाज को पतनोन्मुख होते हुए देखते रहते हैं। कवि ने भीष्म पितामह का उदाहरण लेकर अत्यंत नैसर्गिक एवं सहज भाव से इस ओर ध्यान आकृष्ट कराया है।
यूं तो जीवन में अनेक पड़ाव आते हैं किंतु किशोरावस्था एवं युवावस्था के बीच का समय अति महत्वपूर्ण है जब व्यक्ति के अंदर उमंगों की उड़ान होती है, अल्हड़ता होती है, सम्वेदनाओं के ज्वार होते हैं। प्रेम दिवस अर्थात वैलेंटाइन डे का मस्ती भरा चित्रण एवं परीक्षा कक्ष से बाहर निकलने का उमंग इन्हीं भावनाओं की सजीव अभिव्यक्ति है।
कहते हैं जब तक जीवन है तब तक इच्छाओं का अंत नहीं। जब व्यक्ति अपनी इच्छाओं को वश में कर लेता है तब उसके अंदर देवत्व का उदय होना शुरू हो जाता है। इच्छाएं बहुत है कितनी है कुछ पता नहीं। "एक शीशी गुलाब जल" में जिन्न पर आधारित कविता व्यंग रूप में मानवीय इच्छाओं के पहाड़ का सशक्त चित्रण है जिनके आगे जिंदगी बेबस है। यही अंतहीन इच्छाएं व्यक्ति के अंदर रावण तत्व को जगा देती हैं जिसके बाद व्यक्ति अच्छे बुरे का ख्याल छोड़कर इच्छा पूर्ति हेतु किसी भी स्तर तक गिरने को तैयार है। त्रेता युग में रावण के विनाश के लिए भगवान श्री राम का अवतार हुआ था किंतु वर्तमान में मनुष्य अपने मन में इतने रावणों को लिए घूम रहा है उससे पार पाना बहुत कठिन होता जा रहा है। परंतु कवि के अंदर ईश्वर में अटूट विश्वास है तथा वह उनकी प्रतीक्षा में गुहार लगा रहा है।
विनोद जी को मैं अनेक वर्षों से जानता हूं। वह भी एक बेटी के पिता हैं तथा मेरी भी एक नन्हीं पुत्री है। दोनों की पुत्रियों में लगभग 6 माह का अंतर है। अतः पुत्रियों को लेकर हम दोनों की संवेदनाएं एवं परिस्थितियां लगभग एक सी हैं। अनेक कवियों ने माता एवं पिता का पुत्र अथवा पुत्री के प्रति प्रेम का सुंदर चित्रण किया है किंतु मेरे सामने पहली ऐसी रचना आई है जब दिन भर की थकान से मां चूर है तथा नन्हीं बेटी मां के साथ खेलना चाहती है तब एक पिता अपनी नन्हीं बेटी को अत्यंत मार्मिक भाव से मां की स्थिति का अनुभव कराता है।
समाज के विविध रूप रंग हैं। कहीं उमंगे हैं कहीं अल्हड़ता है तो कहीं गंभीरता एवं जिम्मेदारियों का बोध भी है। कहीं बाल-मन है तो मां की ममता भी है। कहीं पिता होने की अनुभूति है तो प्रेमी होने का सुख भी है। कहीं सामाजिक कुरीतियां हैं तो समाज निर्माण के प्रयास भी हैं। कहीं मन पर बुद्धि हावी है तो अंतश्चेतना का एहसास भी है। इतने विविध रंगों को एक पुस्तक में संजोकर, समेट कर लाने का जो महान कार्य श्री विनोद पाण्डेय जी ने किया है वह अद्भुत है। पुस्तक की लेखन शैली अत्यंत सरल एवं सहज है जो साधारण जनमानस के हृदय में सीधे उतरने वाली है। मुझे आशा ही नहीं पूर्ण विश्वास है कि "एक शीशी गुलाब जल" जन जन के हृदय में सदा के लिए अपना स्थान बनाएगी तथा सुंदर समाज की परिकल्पना को साकार करने में अपना महत्वपूर्ण योगदान देगी।
- दीपक श्रीवास्तव 




Monday, August 20, 2018

एक शीशी गुलाब जल (Ek shishi gulab jal)


एक शीशी गुलाब जल (Ek shishi gulab jal) युवा कवि विनोद पांडेय (vinod pandey) का गीत संग्रह है। इस गीत संग्रह में 51 गीत हैं। बेहद खूबसूरत, भावपूर्ण गीतों में विनोद ने जीवन के और समाज के कई चित्र उकेरे हैं। यह पुस्तक गीत की दुनिया में एक नया प्रयोग है जिसमें आपको कई विषयों पर कविताएँ पढ़ने को मिलेगी। लगभग हर रस का आनंद मिलेगा। आदर्शवाद और यथार्थवाद के दर्शन होंगे। सकारात्मक दृष्टिकोण दिखाई देगा। आप हँसेंगे भी,आप रोयेंगे भी, आप उत्साहित भी होंगे। सामाजिक विसंगतियों पर प्रहार करने वाले गीतों को पढ़कर आप समाज के प्रति और जिम्मेदार होने की प्रेरणा प्राप्त करेंगें। 



प्रिय साथियों,इंतज़ार की घड़ी ख़त्म हुई. जो मित्र मेरी पुस्तक ‘एक शीशी गुलाब जल’ ख़रीदना चाहते हैं,कृपया,दिए हुए लिंक पर जाएँ..कृपया रिव्यू देना भी न भूलें..


https://www.amazon.in/SHISHI-GULAB-JAL-Vinod-Pandey/dp/B07GJLV1BQ/ref=sr_1_fkmr0_1?s=books&ie=UTF8&qid=1534749520&sr=1-1-fkmr0&keywords=ek+shahi+gulab+jal




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Tuesday, August 7, 2018

एक शीशी गुलाब जल

' एक शीशी गुलाब जल ' युवा कवि विनोद पांडेय का गीत संग्रह है | इस गीत संग्रह में 51 गीत हैं | बेहद खूबसूरत ,भावपूर्ण गीतों में विनोद ने जीवन के और समाज के कई चित्र उकेरे हैं | यह पुस्तक गीत की दुनिया में एक नया प्रयोग है जिसमें आपको कई विषयों पर कविताएँ पढ़ने को मिलेगी | लगभग हर रस का आनंद मिलेगा | आदर्शवाद और यथार्थवाद के दर्शन होंगे | सकारात्मक दृष्टिकोण दिखाई देगा | आप हँसेंगे भी ,आप रोयेंगे भी,आप उत्साहित भी होंगे | सामाजिक विसंगतियों पर प्रहार करने वाले गीतों को पढ़कर आप समाज के प्रति और जिम्मेदार होने की प्रेरणा प्राप्त करेंगें | किताब बाजार में जल्द आ रही है | आप जरूर पढ़ें और अपने प्रतिक्रिया से लेखक को अवगत कराएं | धन्यवाद



Sunday, March 25, 2018

बेटे की शादी करने जब चले अनोखे लाल

बदली बदली सूरत थी  बदली बदली चाल,
बेटे की शादी करने जब चले अनोखे लाल |

रंगदार कुर्ता बनवाएँ चूड़ीदार पाजामा
बाँधे घड़ी टाइटन की जो दिए थे बंशी मामा
फुल पॉलिश से चमक रहा पैरों में काला जूता
पगड़ी सर पर शोभे जैसे पंचायत के नेता
दाढ़ी-मूँछ सफाचट करके, रंग डाले कुल बाल | बेटे की शादी ....

एक मारुति मँगवाए थे अपने लिए अकेले
बगल गाँव से बुलवाए थे तीन लफंगे चेले
बात बात पर जय-जयकारी  पट्ठो से लगवाते थे
चिकनी चमेली वाला गाना बार बार बजवाते थे
ठुमका लगा-लगा कर अपना, हाल किए बेहाल |बेटे की शादी ....

समधी के घर दरवाजे पर  धमा-चौकड़ी खूब मचाए
जम कर के जलपान किए  पान भाँग के खूब चबाए 
लगे झूमने फिर आँगन में देख घराती थे हैरान
ज़ोर ज़ोर से बोल रहे थे मुँह में लेकर मगही पान
थूक दिए समधिन के उपर, जम के मचा बवाल |बेटे की शादी ....

समधिन ने दो दिए जमा के, गाल हो गये लाल,
बेटे की शादी करने, जब चले अनोखे लाल |

Saturday, August 19, 2017

बरेली की बर्फी



फिल्मों की दुनिया में कम पैसा खर्च कर के अधिक मुनाफा कमाना एक कलाकारी है और इस कलाकारी में डायरेक्टर अश्विनी अय्यर तिवारी का हाथ एकदम साफ़ मालूम पड़ता है |निल बटे सन्नाटा के बाद उन्होंने बरेली की बर्फी दिखा कर सिनेमा पसंद लोगों की जीभ को लपलपाने का मौका दिया है,कम ही लोग होंगे जो इसे खाने से परहेज करेंगे | सुपरहिट मूवी दंगल के डायरेक्टर नीतेश तिवारी ने बरेली की बर्फी की कहानी में मीठे के साथ-साथ नमक-मिर्च भी भरपूर मात्रा में ठूसा है | फिल्म असफल प्रेमियों को जीवन के प्रति आशावान बनाती है ,उन्हें किताब लिखने की प्रेरणा देती है ताकि शायद इस डिजिटल युग में कोई भूले भटके से उनकी किताब पढ़ ले और कोई बरेली की बर्फी उनकी जिंदगी में भी मिठास घोल दे | फिल्म हँसाती भी है ,रुलाती भी है ,डगमगाती भी है और भरमाती भी है | महानगरों की चकाचौंध से दूर फिल्म की पृष्ठभूमि आपको अपने पास-पड़ोस की याद दिलाएगी | हालाँकि फिल्म में बरेली का कोई विशेष योगदान नहीं है फिर भी कहीं-कहीं क्षेत्रीय बोलियों का अद्भुत प्रयोग डायलॉग डिलीवरी को आकर्षक बना रहा है | हाँ एक खास बात यह है कि बरेली की बर्फी टाईटल में साहित्यिक टाईप के लोगों को अनुप्रास अलंकार दिखाई पड़ता है परन्तु यह अलंकार तब भी झलकता अगर इस फिल्म का नाम बलिया की बर्फी ,बनारस की बर्फी ,बाराबंकी की बर्फी या बहलोलपुर की बर्फी होता |
फिल्म की कहानी बरेली के स्थानीय हलवाई (पंकज त्रिपाठी ) एवं प्राइमरी स्कूल शिक्षिका (सीमा पाहवा ) की इकलौती बिंदास लड़की बिट्टी मिश्रा (कृति सेनन ) के कारनामें से शुरू होती है | सिगरेट और इंग्लिश फिल्मों की दीवानी बिट्टी का शहर में कोई दीवाना नहीं है ,घर वाले शादी के लिए लड़के तो खूब ढूढ़ रहे हैं लेकिन बिट्टी की आदतों और हाजिरजवाबी का मुकाबला करना किसी लड़के के वश में नहीं होता अतः रिश्ता बनने से पहले ही टूट जाता | घर से भागने के चक्कर में बिट्टी को स्टेशन पर बरेली की बर्फी नामक एक घटिया किताब हाथ लगती है जिसे चिराग दूबे (आयुष्मान खुराना ) ने लिखा किन्तु किताब की घटियागिरि एवं मिलने वाली प्रतिक्रिया को सोचकर अपने लल्लू टाइप दोस्त प्रीतम विद्रोही (राजकुमार राव ) के नाम से छपवाया | बिट्टी को किताब के नकली लेखक प्रीतम विद्रोही से इसलिए प्यार जैसा कुछ हो जाता है क्योंकि बिट्टी को गलतफहमी हो जाती है कि प्रीतम विद्रोही ने किताब में जिस लड़की के बारे में लिखा है वो बिट्टी ही है जबकि चिराग ने उस किताब में अपनी भूतपूर्व प्रेमिका के मानसिक एवं चारित्रिक विशेषताओं का उल्लेख किया है | इधर बिट्टी के दिल की बात जब चिराग को पता चलती है तो स्वयं लेखक न स्वीकार करके प्रीतम विद्रोही से मिलवाने की बात करता है ,प्रीतम को केंद्र में रखकर दोनों में मिलना जुलना बढ़ता है और इस घटना में चिराग को बिट्टी से एकतरफा प्यार हो जाता है ,कहानी मुड़ती है प्रीतम विद्रोही चिराग द्वारा बिट्टी के जिंदगी में नाटकीय ढंग से लाया जाता है और फिर लवस्टोरी में चिराग बैकफुट पर आ जाता है | अंत तक जाते जाते फिल्म में बहुत कुछ वैसे ही होता है जैसा बहुत से रोमांटिक फिल्मों में हो चुका है अतः ज्यादा फिल्म देखने वाले आसानी से भाँप लेते हैं कि क्लीमेक्स में हीरोइन का दूल्हा कौन बनेगा |
पंकज त्रिपाठी जब जब स्क्रीन पर आते , सहज गुदगुदाते हैं | जोरदार एक्टिंग की है उन्होंने | राजकुमार राव ने दो तरह के किरदार निभाए हैं | लल्लू टाइप के किरदार में बेहतरीन एक्टिंग दिखा पर दबंग के रोल में उनका मेहनत ज्यादा रंग नहीं ला सका |आयुष्मान बेहतरीन एक्टर हैं ,फुटेज भी खूब मिला है ,काम भी बढ़िया रहा | अपने दोस्त के साथ बातचीत में उन्होंने भाषाई कलाकारी दिखाई है जो प्रभावित करता है | आयुष्मान के दोस्त,बिट्टी की सहेली रमा और बिट्टी के मम्मी के रोल में सीमा पाहवा ने भी छाप छोड़ी है | कृति सेनन ने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन कर बताया कि अभी उन पर विश्वास किया जा सकता है |
फिल्म की कहानी में कुछ भटकाव भी है ,नाटकीयता अधिक है जो शायद नए मजनुओं को प्रभावित कर सकती है | कमजोरी की बात करें तो फिल्म में ऐसा कोई गाना नहीं है जिसे सुनने का मन करे ,कोई ऐसा लोकेशन नहीं है जो आपको लुभा सके,कलाकारों की साज सज्जा आधुनिक लडके लड़कियों को बड़े साधारण लगेंगे | सब कुछ साधारण लगभग ही है जो बहुत अच्छा है वो है कलाकरों की एक्टिंग और फिल्म की कहानी है | इसलिए आप इस पैसा वसूल फिल्म को एक बार देख कर अच्छा महसूस कर सकते हैं |
--विनोद पांडेय